Erklärung der Wiederherstellung

Wenn im natürlichen Gang der menschlichen Angelegenheiten die Systeme, die zum gemeinsamen Nutzen errichtet wurden, durch einen langen Lauf von Missbräuchen ihre eigenen Zwecke verkehren und statt des Wohlstandes eines Volkes dessen Knechtschaft verewigen, dann wird es zur Pflicht des unparteiischen Zuschauers, mit nüchterner und schmerzlicher Betrachtung die Ursachen zu erwägen, die zu diesem melancholischen Übel geführt haben. Eine geziemende Achtung vor den Meinungen der Menschheit und vor der moralischen Ordnung, welche die Vorsehung in die menschliche Brust gepflanzt hat, verlangt, dass wir die schweren und anhaltenden Ursachen erklären, die uns zwingen, eine Wiederherstellung gerechter Grundsätze zu suchen.

Wir halten diese Wahrheiten für begründet in den ursprünglichen Rahmen unserer Natur: dass, obwohl die Menschen ungleich sind an Gaben und Glück, sie alle ausgestattet sind mit einem angeborenen Sinn für persönliche Handlungsfreiheit, einem rechten Respekt vor den Früchten ihres Fleißes und einem Anspruch auf die billige Berücksichtigung ihrer Mitmenschen. Dass zur Sicherung dieser natürlichen Erwartungen Regierungen und Wirtschaftsordnungen unter den Menschen errichtet werden, die ihre gerechte Autorität aus ihrer Nützlichkeit bei der Förderung der Sicherheit und des Glücks der Gesellschaft herleiten. Dass, wenn ein solches System zerstörerisch für diese Zwecke wird, es zugleich Recht und Pflicht des Volkes ist — geleitet von der kühlen Stimme des unparteiischen Zuschauers in uns —, seine Fehler zu prüfen, es seiner Usurpationen zu entkleiden und seine Gewalten auf solchen Grundlagen neu zu errichten, die am ehesten geeignet scheinen, seine dauerhafte Sicherheit und Ruhe zu gewährleisten.

Die Klugheit wird freilich gebieten, dass lang bestehende Systeme, trotz aller ihrer teilweisen Mängel, nicht wegen leichter oder vorübergehender Ursachen umgestürzt werden sollen; und die Menschheit, aus natürlicher Abneigung gegen Tumult, ist eher geneigt zu leiden, solange die Übel erträglich sind, als sich selbst dadurch zu heilen, dass sie die Formen abschafft, an die sie gewöhnt ist. Wenn aber eine lange Kette systematischer Unterdrückungen, alle auf dasselbe verhasste Ziel gerichtet, einen bewussten Plan enthüllt, ein Volk unter absoluten wirtschaftlichen Despotismus zu bringen — indem öffentliche Einrichtungen in Werkzeuge privater Raubgier verwandelt, ehrlicher Fleiß mit parasitischer Spekulation vermengt und das Erbgut des Gemeinwesens seinen rechtmäßigen Verwaltern entzogen wird —, dann ist es ihr Recht, ist es ihre Pflicht, ein solches System abzuwerfen und neue Wächter für ihre künftige Sicherheit zu schaffen, gegründet auf die unveränderlichen Grundsätze der natürlichen Gerechtigkeit.

Solches ist die geduldige Leidensfähigkeit dieses Volkes gewesen; und solches ist nun die Notwendigkeit, die es zwingt, seine früheren Systeme zu verändern. Die Geschichte der gegenwärtigen Finanzordnung und ihres jahrhundertealten staatlichen Regimes ist eine Geschichte wiederholter Verletzungen und Usurpationen, von Versklavungen, alle mit dem unmittelbaren Ziel, eine absolute Tyrannei über das wirtschaftliche Leben der Nation zu errichten. Um dies zu beweisen, mögen die Tatsachen dem unvoreingenommenen Urteil der Welt vorgelegt werden.

Sie haben die Institutionen, die zur gemeinsamen Verteidigung bestimmt waren, in Mechanismen privater Machtanhäufung verkehrt und damit den eigentlichen Zweck, zu dem sie errichtet worden waren, umgekehrt.

Sie haben ein Reich finanzieller Abstraktion errichtet, verteidigt durch juristische Kunstgriffe, das einen stillen Krieg gegen die produktiven Kräfte des Volkes führt und den natürlichen Hemmnissen einer freien Gesellschaft ausweicht.

Sie haben die Volkswirtschaften der Nationen infiltriert, öffentliche Mittel und das gemeinsame Erbe in Pfänder ewiger Schulden verwandelt und damit den Fleiß der Gegenwart und Zukunft zur Sklavin der Habgier Weniger gemacht.

Sie haben durch spekulative Kunstgriffe den Nominalwert von Vermögenswerten aufgebläht, wiederkehrende Katastrophen geschaffen, die die Vermögen der Vorsichtigen verwüsten, während sie den Architekten der Not Entschädigungen sichern.

Sie haben Bevölkerungen in Netze unbezahlbarer Verpflichtungen verstrickt, oft durch das Unglück des Krieges, und die Nachwelt dazu verurteilt, nicht Freiheit, sondern Knechtschaft gegenüber fremden Gläubigern zu erben.

Sie haben durch Vernachlässigung moralischer und physischer Hut die Vergiftung der gemeinsamen Elemente des Lebens zugelassen und damit die Kraft und Entschlossenheit des Volkes geschwächt.

Sie haben die Gerichtshöfe der Gerechtigkeit untergraben, die Formen des Gesetzes benutzt, um dessen Geist zu vereiteln, und die gerechten Ansprüche der Verletzten in einem Labyrinth von Verfahren aufgelöst, das allein der Macht zugutekommt.

Sie haben das Tauschmittel durch Mechanismen außerhalb öffentlicher Kontrolle entwertet, die Schlauen auf Kosten der Fleißigen bereichert und den Einheimischen von seinem rechtmäßigen Eigentum entfremdet.

Sie haben um des Gewinns und der Macht willen Zwietracht gesät und den Charakter der Gemeinschaften verwandelt, die Bande gegenseitiger Sympathie geschwächt, die eine Gesellschaft einen.

Sie haben von den Geißeln des Lasters und des Elends profitiert, deren Erträge durch respektable Kanäle gewaschen und damit das Verbrechen zur Grundlage des Reichtums gemacht.

Sie haben die Sitze der Bildung erniedrigt, sie von Pflanzstätten der Tugend und unabhängigen Denkens in Mühlen einer uniformen und knechtischen Lehre verwandelt.

Sie haben Konflikte nicht aus Notwendigkeit, sondern aus Gewinnsucht verlängert, Blut und Schatz des Volkes verausgabt, um die Maschinen der Schuld zu nähren.

Sie haben die Kanäle des öffentlichen Diskurses monopolisiert, sodass die Ketten wirtschaftlicher Knechtschaft als natürliche Ordnung erscheinen, statt als Kunstgriffe der Menschen.

Sie haben Gesellschaften verlassen, nachdem sie diese verelendet hatten, nur um als ausschließliche Lieferanten von Hilfe zurückzukehren und die Reste des Wohlstands für einen Spottpreis zu kaufen.

Sie haben durch geheimen Einfluss die Lenker der Menschen gezwungen, unter dem Deckmantel des Gesetzes die Übertragung von Reichtum von den Vielen auf die Wenigen zu verfügen.

Sie haben Überwachungssysteme errichtet, die die intimsten Empfindungen zur Ware machen, um das Verhalten der Unvorsichtigen besser vorhersagen und steuern zu können.

Sie haben ein transnationales Interesse gebildet, das an Macht mit den Staaten selbst wetteifert, dessen einziges Ziel die eigene Fortdauer und Bereicherung ist, gleichgültig gegenüber dem Untergang der Nationen.

Sie haben öffentliche Katastrophen ausgenutzt, um die Konsolidierung von Vermögenswerten zu beschleunigen und Sparmaßnahmen aufzuerlegen, die Abhängigkeit zu vergrößern, während sie vorgaben, sie zu lindern.

Sie haben die Rechtspflege korrumpiert, der Gewalt erlaubt, auf die Friedlichen zu lauern, während sie den ehrlichen Verteidiger seines eigenen Herdes verfolgten und damit den Schutz zur Verhöhnung machten.

Und das Schmerzlichste für das moralische Empfinden:

Sie haben die moralischen Gefühle der Jugend korrumpiert, sie gelehrt, ihre eigene Natur zu verachten, die zeitlosen Schönheiten von Ordnung und Stärke und die ererbte Weisheit ihrer Vorfahren, und damit eine gefährliche Krankheit des Geistes und des Körpers gefördert, die die heilige Kette der Generationen zerreißt.

In jedem Stadium dieser Unterdrückungen haben wir in den demütigsten und ernstesten Worten um Abhilfe gebeten. Unsere wiederholten Bittschriften sind nur mit wiederholten und sich steigernden Verletzungen beantwortet worden. Ein Regierungssystem, das so vollständig solchen Zwecken unterworfen ist und jedes Merkmal der Tyrannei trägt, ist ungeeignet, über ein freies Volk zu herrschen. Jedes Machtsystem, das ein solches Regierungssystem hervorbringt, ist des Daseins unwürdig.

Auch haben wir unsere Brüder nicht ohne Aufmerksamkeit gelassen. Wir haben sie von Zeit zu Zeit vor den Versuchen unsichtbarer Hände gewarnt, eine unrechtmäßige Gerichtsbarkeit über unser gemeinsames Erbe durch finanzielle Kunstgriffe auszudehnen. Wir haben sie an die Umstände unserer Ansiedlung und das Blut erinnert, das zu ihrer Verteidigung vergossen wurde. Wir haben an ihren angeborenen Gerechtigkeitssinn und ihre Großmut appelliert und sie bei den Banden unserer gemeinsamen Blutsverwandtschaft beschworen, diese Usurpationen zu verwerfen. Auch sie sind taub geblieben für die Stimme des Rechts und der Blutsbande. Wir müssen daher der Notwendigkeit nachgeben, die uns zur Trennung von dieser finanziellen Herrschaft zwingt, während wir mit unerschütterlicher Zuneigung am Wesen unserer Zivilisation festhalten — an ihren Ländern, ihrem ehrenhaften Reichtum, ihren ehrwürdigen Bräuchen und ihrer einheimischen Nachkommenschaft.

Wir, die Vertreter des Volkes, uns berufend auf den Obersten Richter, der unsere Zivilisation ist, für die Rechtschaffenheit unserer Absichten, erklären und verkünden daher im feierlichen Namen und kraft der moralischen Autorität des guten Volkes dieses Landes: dass dieses Volk ist und von Rechts wegen sein soll frei und unabhängig von der Tyrannei der finanziellen Weltordnung; dass es von aller Treuepflicht gegenüber ihren künstlichen Ansprüchen losgesprochen ist; und dass jede politische und wirtschaftliche Verbindung zwischen ihm und dem System des finanziellen Despotismus ist und sein soll gänzlich aufgelöst. In dieser Wiederherstellung geloben wir unsere Treue unserer Zivilisation, ihren heiligen Ländern und ihren angehäuften Schätzen. Wo möglich, verpflichten wir uns zur Wiedererrichtung unserer angestammten Regierung, gereinigt von Korruption, auf dass sie dem Volke erneut als Wächter diene. Und zur Unterstützung dieser Erklärung, mit fester Zuversicht auf den Schutz der göttlichen Vorsehung, verpfänden wir einander gegenseitig unser Leben, unser Vermögen und unsere heilige Ehre.